西南交通大學(xué)教授汪啟明
● 川人常常說(shuō)的“你不要圖撇脫”的“撇脫”是什么意思？“搓甲甲”又是什么意思？
● “嗚呼”這個(gè)古語(yǔ)詞，川人說(shuō)成“哦豁”或“哦嗬”。“哦嗬，碗打爛了?！薄芭多?，我遲到了?！薄八阉幊怨樟?，哦嗬了?！薄芭多溃A到起了。”意義都有所不同。如果再用兩種不同聲調(diào)（陽(yáng)-陰/去-上），更難理解。
● 南京是十朝古都，或許你也沒(méi)有想到，成都這座典型的“移民城市”，古代也曾好些年被稱(chēng)作“南京”，到底是怎么一回事呢？
● 你喝過(guò)不少的川酒，但是你喝過(guò)“玻璃酒”嗎？
日前，由西南交通大學(xué)教授汪啟明領(lǐng)銜撰寫(xiě)的《中上古蜀語(yǔ)考論》獲第十八屆“北京大學(xué)王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)?！巴趿φZ(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)”被認(rèn)為是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的最高獎(jiǎng)，一等獎(jiǎng)曾多年空缺。成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾吡私獾剑瑢W(xué)界對(duì)中上古蜀語(yǔ)一直缺乏宏通性的考量，《中上古蜀語(yǔ)考論》一書(shū)，對(duì)中上古蜀語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，填補(bǔ)了這項(xiàng)空白，對(duì)于巴蜀文化的追根溯源具有重大意義。
那么，從古蜀語(yǔ)到今天的四川方言，其間經(jīng)歷了怎樣的演變？現(xiàn)在四川人的哪些說(shuō)法遠(yuǎn)在中上古時(shí)期就被先人使用了？1月6日，成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾卟稍L(fǎng)了汪啟明教授，為大家揭開(kāi)古蜀語(yǔ)的神秘面紗。
成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?葉燕 彭驚 攝影 王歡
千年變化
古蜀語(yǔ)和四川方言已相去甚遠(yuǎn)
據(jù)汪啟明介紹，《中上古蜀語(yǔ)考論》根據(jù)文獻(xiàn)，系統(tǒng)梳理、探討了蜀語(yǔ)的發(fā)展歷程。根據(jù)地域名稱(chēng)及行政歸屬的演變，把中上古時(shí)期的蜀地人語(yǔ)稱(chēng)為“蜀語(yǔ)”，把宋元明時(shí)代蜀地人語(yǔ)稱(chēng)為“蜀方言”，把清代以后的蜀地人語(yǔ)稱(chēng)為“四川方言”?！啊裾Z(yǔ)’一詞始見(jiàn)于晉代葛洪的《抱樸子》，‘蜀方言’一詞始見(jiàn)于南宋黃希的《補(bǔ)注杜詩(shī)》。至于四川方言，由于張獻(xiàn)忠明末在四川建立大西政權(quán)，清軍又多次清剿，原有四川人已經(jīng)十去七八，‘湖廣填四川’后，四川方言更是一種混合語(yǔ)?！?/p>
“蜀語(yǔ)就是蜀方言，但不能稱(chēng)之為四川方言，之所以用‘蜀語(yǔ)’一詞，是因?yàn)闅v史上的蜀方言和今天的四川方言已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)?！蓖魡⒚餮a(bǔ)充道，“但是四川方言是以中上古蜀語(yǔ)為‘底層’，發(fā)展變化而來(lái)的?！?/p>
汪啟明指出，中上古時(shí)期，蜀人是一個(gè)較為寬泛的概念，包括蜀地居住的各民族。因此，在歷史的長(zhǎng)河中，蜀語(yǔ)混合了多種語(yǔ)言，而非單一語(yǔ)種?！拔簳x南北朝時(shí)期，蜀地經(jīng)歷了三件大事，給蜀語(yǔ)帶來(lái)了巨大變化。首先是僚人（蜀地周邊的少數(shù)民族）入蜀。據(jù)記載，西晉初年，蜀地只有20多萬(wàn)人口，但10余萬(wàn)戶(hù)僚人來(lái)到四川的核心地帶。其次是大量西北流民入蜀，他們是從甘肅等地逃難來(lái)到四川的，還建立了存在50余年的成漢政權(quán)，原來(lái)的三蜀居民卻避亂東下。再就是魏晉南北朝的僑置郡縣，北方人大量南下，來(lái)到南方以后，北方的語(yǔ)言和南方的語(yǔ)言產(chǎn)生了接觸與融合。”汪啟明說(shuō)，這三大事件幾乎改變了整個(gè)蜀人的結(jié)構(gòu)和蜀語(yǔ)的面貌。
“不僅如此，據(jù)《漢書(shū)》記載，漢代初年關(guān)中、西北、山東大荒，大批人涌入蜀地；后來(lái)還有官員、罪犯、豪強(qiáng)等等，都來(lái)到了蜀地；三國(guó)時(shí)期，以北方人居多的劉備軍隊(duì)也來(lái)了蜀地。所以說(shuō)蜀方言是以古蜀語(yǔ)為基礎(chǔ)，融合了各個(gè)時(shí)期、各個(gè)人群的語(yǔ)言?！?/p>
汪啟明說(shuō)，天府文化中的包容特質(zhì)，也可追溯至此?！八拇ㄊ呛荛_(kāi)放包容的，不管是朝廷命官還是乞食的難民，四川都敞開(kāi)懷抱迎接，可以說(shuō)成都就是一座移民城市。但蜀語(yǔ)和其他方言及少數(shù)民族語(yǔ)言產(chǎn)生大量接觸與融合，蜀語(yǔ)也因此變得很雜，并不純。”
流傳至今
部分蜀語(yǔ)現(xiàn)在還在使用
在《中上古蜀語(yǔ)考論》中，汪啟明等4位學(xué)者通過(guò)對(duì)揚(yáng)雄的《方言》、杭世駿的《續(xù)方言》、張慎儀的《方言別錄》和李實(shí)的《蜀語(yǔ)》等文獻(xiàn)進(jìn)行全面梳理，將蜀語(yǔ)詞匯編成表列出。哪些蜀語(yǔ)消失了，哪些蜀語(yǔ)流傳至今，一目了然。
例如甘蔗，在蜀語(yǔ)中被稱(chēng)為“竿蔗”，“蜀語(yǔ)是描述形狀，現(xiàn)在的叫法是體現(xiàn)味道。”汪啟明說(shuō)。
在四川方言中，還有一些很有特色的詞語(yǔ)，比如“董亂子”“董嘴”的“董”，“院壩”“曬壩”“壩壩電影”的“壩”，“白雨”，表示人體部位的“倒拐子”、“腳拐子”等蜀方言詞，也都沿用至今。
不僅如此，一些極具四川方言特色的詞語(yǔ)也由蜀語(yǔ)階段沿用至今。
“比如四川人經(jīng)常說(shuō)的‘老子’，蜀地先人早就在用了，本來(lái)指的是父親，后來(lái)小輩裝大，也經(jīng)常說(shuō)‘老子要咋子咋子’，這個(gè)詞已經(jīng)泛化了?！蓖魡⒚餍ΨQ(chēng)。
現(xiàn)在四川人所說(shuō)的“撇脫”，也是蜀方言，有不拘泥、灑脫、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)便、輕松、容易之意。還有一個(gè)川人常說(shuō)的詞語(yǔ)“搓甲甲”，也是古蜀語(yǔ)，據(jù)文獻(xiàn)記載，蜀人稱(chēng)身上積垢為“甲甲”。
汪啟明提到，還有一個(gè)很有意思的語(yǔ)氣詞，“李白《蜀道難》中的第一句，‘噫吁嚱’，就是‘嗚呼’，相當(dāng)于四川話(huà)的‘哦豁’，表示一種驚嘆?！钡@個(gè)詞是一個(gè)方言多義詞，意義不限于此。除了李白在詩(shī)詞中常用蜀語(yǔ)，不少在四川的詩(shī)人都在詩(shī)詞中用過(guò)蜀語(yǔ)。
蘇軾21歲出蜀，他講的方言對(duì)海南至今都有影響，他文字中提到的“鮮翠”、“元修菜”等蜀語(yǔ)，比比皆是。“現(xiàn)在海南人都還把他說(shuō)的方言稱(chēng)作‘東坡話(huà)’。”
長(zhǎng)期生活在蜀地的杜甫，在《聞斛斯六官未歸》中，有一句“荊扉深蔓草，土銼冷疏煙”。這里的“銼”就是一種蜀語(yǔ)，意為釜，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的鍋。杜詩(shī)、陸游詩(shī)多用四川方言，早已被前代學(xué)者注意到。
曾有5年成都稱(chēng)作“南京”
語(yǔ)言中的歷史
“蜀黍”二字，前幾年在網(wǎng)絡(luò)上走紅，大家把它稱(chēng)作叔叔的別稱(chēng)，亦稱(chēng)為怪蜀黍（怪叔叔）。其實(shí)“蜀黍”二字，古蜀語(yǔ)中就有使用，“現(xiàn)在大家都稱(chēng)之為高粱，很少有人說(shuō)蜀黍了。”
同時(shí)，汪啟明提到了東漢《說(shuō)文解字》中記載：“蜀人呼母曰姐”，是說(shuō)當(dāng)時(shí)的四川人，把母親叫作姐姐。這是古羌語(yǔ)融入古蜀語(yǔ)的詞。
又如陸游有一次到眉山，酒后賦詩(shī)：“蜀語(yǔ)初聞喜復(fù)驚，依然如有故鄉(xiāng)情。絳羅餅餤玻璃酒，何日蟆頤伴我行？”詩(shī)后邊又自注：“玻璃春，郡酒名也，亦為西州之冠?！钡珰v史上沒(méi)有說(shuō)這是什么酒。原來(lái)當(dāng)?shù)貣|門(mén)外有個(gè)玻璃江，用江中水釀造的酒被叫成“玻璃酒”。
在采訪(fǎng)中，汪啟明多次提到蜀語(yǔ)變遷背后的歷史，“從語(yǔ)言的研究出發(fā)，能夠窺見(jiàn)當(dāng)初的政策變遷、移民變化、民族融合、文化交融等現(xiàn)象。比如，我們?cè)谘芯慷鸥υ?shī)中的蜀語(yǔ)用詞時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的《梅雨》中寫(xiě)到‘南京犀浦道，四月熟黃梅’。而在黃希的《補(bǔ)注杜詩(shī)》中寫(xiě)到‘南京，成都府也’。我們就查找了大量文獻(xiàn)，最終發(fā)現(xiàn)，在公元757年到公元762年，蜀郡被改為南京，所以成都被稱(chēng)為南京這個(gè)說(shuō)法存在了5年時(shí)間?！?/p>
據(jù)了解，學(xué)界稱(chēng)《中上古蜀語(yǔ)考論》為中上古蜀語(yǔ)研究的開(kāi)山之作，也是基于該書(shū)落筆在研究語(yǔ)言，意又在語(yǔ)言之外。通過(guò)文獻(xiàn)語(yǔ)言、歷史移民和考古的互證，《中上古蜀語(yǔ)考論》得出了這樣的結(jié)論：巴蜀文化是中華文明源頭之一，古蜀語(yǔ)是漢語(yǔ)的前身華夏語(yǔ)的源頭之一。
“研究語(yǔ)言，其實(shí)也就是研究歷史，一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，背后可能就有一段歷史?！碧峒斑@些詞語(yǔ)的沿用與消失，汪啟明說(shuō)。
這些古蜀語(yǔ) 你懂起了嗎？
“撇脫” 不拘泥、灑脫、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)便、輕松、容易
“哦豁” 嗚呼
“搓甲甲” 擦洗身上積垢
“老子” 父親
“母親” 姐姐
“竿蔗” 甘蔗
“蜀黍” 高粱
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