▲papi醬和孩子。圖片來自微博
互聯(lián)網(wǎng)上部分思維和語言的極端化、粗鄙化傾向，正在污染原本豐富多元的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。舉著錘子的網(wǎng)民四處找釘子，張牙舞爪，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備向任何人發(fā)起攻擊。
辱罵papi醬是“婚驢”：這也叫“女權(quán)”？
昨天是母親節(jié)，朋友圈里溫情脈脈。生娃兩個(gè)月、經(jīng)歷首個(gè)母親節(jié)的papi醬發(fā)文感嘆，以前覺得考研累、讀研累、拍視頻累、熬夜累、出差累……“如今才發(fā)現(xiàn)，啥都不如當(dāng)媽累。當(dāng)媽最累”。
不料，黑鍋從天而降。有娛樂博主發(fā)文稱：Papi醬生娃過后變得好疲憊啊，但是孩子還是隨父姓！隨后引發(fā)網(wǎng)友圍觀熱議，不少人冷嘲熱諷，怒斥papi醬獨(dú)立女性人設(shè)都是假的，作為獨(dú)立女性竟然不注重“冠姓權(quán)”。
▲圖片來自微博。
作為回應(yīng)，papi醬置頂了自己以前拍攝的一條短視頻，說“網(wǎng)上和身邊永遠(yuǎn)有一群‘挑刺狂魔’，別人說什么他們都能挑出刺，別人做什么他們都覺得有問題，真不知道是能冒犯到他們的點(diǎn)太多，還是挑出別人的毛病能讓他們有優(yōu)越感”。
“冠姓權(quán)”是個(gè)被討論了幾十年的老問題了，就在上個(gè)月還有一“為孩子冠姓權(quán)而離婚”的爆款帖引發(fā)了輿論沸騰。擁有“冠姓權(quán)”，被許多獨(dú)立女性視為“女權(quán)意識(shí)覺醒”的一種表征。
網(wǎng)上有個(gè)段子諷刺了這種“冠姓權(quán)之爭(zhēng)”——“讓孩子隨父姓不女權(quán)不獨(dú)立！”“那怎么女權(quán)呢？”“隨母姓！”“所以，隨外公姓就女權(quán)了？”
Papi醬有沒有這方面的“意識(shí)覺醒”并不清楚，不過，因?yàn)楹⒆与S父姓被群起而攻之，她恐怕也始料未及。
有網(wǎng)友認(rèn)為，有錢有才華有名氣的女性走上傳統(tǒng)的婚姻道路，令人失望，會(huì)加劇社會(huì)上的“生女兒無用論”。更有甚者，直接出言辱罵papi醬是“婚驢”“女強(qiáng)奴”。
▲微博評(píng)論截圖。
“婚驢”是一些極端女權(quán)主義者對(duì)已婚已育女性的蔑稱，認(rèn)為這些女性放棄了自身獨(dú)立，最終淪為男方家的奴隸。
我并非男女平權(quán)方面的專業(yè)學(xué)者，但在我讀過的相關(guān)書籍中，從來沒有一種女權(quán)主義者，可以如此大言不慚地辱罵已婚婦女。這不是什么女權(quán)，而是另一種形式的女性羞辱。
不知道這些口口聲聲辱罵著別人的所謂女權(quán)斗士，如何看待自己的母親和父親，如何度過母親節(jié)，又是何等厭惡自己的名字。
更何況，連別人家的孩子跟誰姓都要管，這些網(wǎng)友的工作量是真的不夠飽和嗎？還是追劇、看電影、刷視頻、玩直播不香？
當(dāng)然，蹭名人熱度是一些營銷號(hào)、節(jié)奏黨們的慣常操作。某種程度上，這就是他們的KPI。
“無風(fēng)也起浪”是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的詭異之處，任何一句溫和、正常的表達(dá)，都可能成為偏執(zhí)者的“眼中釘”。更詭異的還在于，這些偏執(zhí)的觀點(diǎn)，還都不乏支持者。一呼百應(yīng)、一起炒作，不惜用上污言穢語，“占用公共資源”對(duì)某個(gè)人、某篇文章進(jìn)行口誅筆伐，令人望而生畏。
不婚不育才能獨(dú)立？別歪曲了“女權(quán)”內(nèi)涵
作為現(xiàn)代獨(dú)立女性，papi醬的確有其代表性。papi醬，本名姜逸磊，憑借著幽默和犀利的短視頻，曾被譽(yù)為“宇宙第一網(wǎng)紅”，是短視頻第一代紅利期的頂流。如今，她不僅為大眾所熟識(shí)，還創(chuàng)建了自己的公司。
這個(gè)“集美貌與才華于一身的女子”，還有著特立獨(dú)行的婚姻觀、家庭觀。她曾在一個(gè)節(jié)目中表示，與老公結(jié)婚后過年兩人一直都是各回各家，談戀愛結(jié)婚到現(xiàn)在親家都沒見過。在另一個(gè)節(jié)目中，她給出了自己的“獨(dú)立女性人生最重要排行榜”：1。自己；2。伴侶；3。孩子；4。父母。
才華獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、婚姻獨(dú)立、家庭獨(dú)立——很長一段時(shí)間以來，一些網(wǎng)友把Papi醬的婚姻看做是“神仙婚姻”，她的一些觀點(diǎn)也被不少年輕女性奉為圭臬。
如今，“神仙姐姐”下凡，與其他已婚婦女一樣生娃養(yǎng)娃、滿臉憔悴，不少追隨者們可能會(huì)頓生幻滅感——仿佛男女平等的理想最終還是敗給了“娃”。
倡導(dǎo)男女平權(quán)，是積極爭(zhēng)取女性在教育、事業(yè)、婚姻、家庭中的平等權(quán)利。如今社會(huì)對(duì)這一問題越來越敏感，平權(quán)的思維也漸入人心，這本是種積極的轉(zhuǎn)變。但一些人顯然并不滿足于夫妻間的相互平等與尊重。她們“宣誓”要走到天平的另一端，全盤否定婚姻和家庭，甚至對(duì)他人的婚姻和生育自由橫加干涉。
我之所以強(qiáng)調(diào)“宣誓”，是因?yàn)楹芏嗳丝诳诼暵曊f自己是不婚主義者，一面咒罵著其他的已婚婦女，一面又精巧地?fù)芘约旱幕橐鏊惚P。恰恰是這些心口不一的人，正在敗壞女權(quán)的名聲。
女權(quán)首先是尊重女性選擇的自由。我們?nèi)タ慈缃窬W(wǎng)絡(luò)上一些獨(dú)立女性的代表，如Papi醬、思文、傅首爾等等，她們的獨(dú)立其實(shí)恰恰在于按照自己的節(jié)奏和想法生活，自信、篤定，不委屈、不迎合。
在外界看來，她們的老公或許是“咸魚”，但只有她們自己知道，夫妻雙方相互理解、相互尊重，彼此依賴、彼此治愈，就是屬于自己的“頂配婚姻”。
女權(quán)，從來不是呼吁所有女性站起來，打倒男性、打倒父姓制，而是自主地選擇一種理想，便無畏無懼地去生活。那種單單用“冠姓權(quán)”來衡量男女平等的觀點(diǎn)，不過是男權(quán)思想在這個(gè)時(shí)代新的變種。
孟然（媒體人）
