利刃/WZB
最近，美國接連發(fā)生了多起槍擊事件，先是加州15日起4天發(fā)生了3起槍擊案，緊接著19日美國費城當晚連續(xù)發(fā)生了4起槍擊事件，20日德克薩斯，俄克拉荷馬也爆發(fā)槍擊案，從這個爆發(fā)的頻繁度上而言，不知道的人還以為美國正處于戰(zhàn)亂狀態(tài)。
不過17日在加州發(fā)生的槍擊事件，受害者均為亞裔，這個情況比較罕見。據(jù)悉槍擊案發(fā)生時，許多人都聚在一起看橄欖球賽，結(jié)果2名槍手闖入連開數(shù)槍，導(dǎo)致4人死亡6人受傷。事件發(fā)生后，有人感嘆當時要是有人帶著槍就好了，這也讓亞裔是否應(yīng)該在美國持槍，再次引起了廣泛的討論。
實際上，美國加州的法律對槍支的管控比較松，而且在手續(xù)齊全的情況下，可以在公共場合隱蔽式攜帶槍支。不過亞裔美國人，包括中國移民，日本人和東南亞人等等，因為長期接受的社會思想都是不生事兒，不惹事兒，有事兒都希望找警察解決問題等，一直認為槍是一個很危險的東西，而且總認為有槍不好。造成了之前許多在美國的亞裔遭到持槍搶劫，而其中尤其以華人居多，某黑人歌手甚至把搶劫華人寫在了歌詞里，就是因為知道華人一般都沒槍。
因為在美華人十分勤懇，吃苦耐勞，相比較于其他黑人，拉丁等的外來移民，能更快的積累財富，自然也就遭到了許多其他族群的排擠。在美華人之前很多人曾無條件的支持控槍、禁槍。
其實美國槍支泛濫早就已經(jīng)司空見慣了，由此引發(fā)的惡性槍擊案件幾乎年年都有。一說到槍擊案，就經(jīng)常會聯(lián)系到控槍。解決美國槍支暴力的根本辦法就是禁槍，但是在美國現(xiàn)實社會當中，不必談禁槍，就是連控槍都要比登天還難。
槍支問題牽涉美國的歷史傳統(tǒng)，也牽扯很多槍廠的現(xiàn)實利益。美國的建國和獨立戰(zhàn)爭都和民兵自有槍支有很大的關(guān)系，因此從法律角度而言，美國人普遍認為個人擁有槍支是一項權(quán)力，而它也受到美國憲法第二修正案的保護。如果想要解決美國的槍支泛濫，最好改動憲法，只不過這完全不可能。加上美國步槍協(xié)會這個擁有1200萬支持者的巨大利益集團存在，控槍的阻力可想而知。
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實際上，美國普通人的態(tài)度也總是變來變?nèi)サ?，一方面對于槍支引發(fā)的社會問題擔憂，要求控槍，但是另一方面對于政府的不信任，對諸如世界末日的擔憂等等，往往又支持擁有槍支。而且即便是要求控槍的人也不會想要完全禁槍。因為不管是美國的電影還是日常宣傳也好，都在宣揚擁有槍支的好處。長期渲染之下，造成美國如今有3億多人口，但整個社會持有8億6千萬支槍，可以說一半的家庭都有槍，而且大多數(shù)持槍者擁有的槍支也遠不是一支。而且美國造的槍還外溢到南美洲，造成墨西哥、哥倫比亞等國家也出現(xiàn)大量的槍支泛濫。
不過，美國人當中不同族群的持槍率也是不一樣的。統(tǒng)計顯示美國白人44%左右都有槍，但是亞裔，拉丁，黑人族群的持槍率都低于24%，而且美國華人的持槍率更低，原因正是前所說的不惹事兒文化。
其實在是否應(yīng)該持槍的問題上，韓國人在1992年的洛杉磯騷亂當中早就給所有人上了一課。
當時，洛杉磯發(fā)生了嚴重的騷亂，黑人群體上街瘋狂示威，燒毀店鋪，甚至持槍搶劫。韓國城距離黑人社區(qū)很近，在暴亂蔓延之后，迅速遭到了波及。
當然，按照黑人群體的說法是，黑人早就和韓國城結(jié)下了梁子。早先的1991年，一個美國黑人小女孩拉塔莎哈林斯在韓國人的商店偷東西被韓國女老板發(fā)現(xiàn)，韓國女老板斗順子要她交出東西，而黑人小女孩卻沖動之下打了女老板三拳。斗順子被打倒，但隨即直接從柜臺掏出了一把手槍，在哈林斯走出門口之前，將其擊斃。
隨后在1992洛杉磯全城的大騷亂當中，美國政府出動了國民警衛(wèi)隊。但是詭異的是，國民警衛(wèi)隊僅僅去往了白人社區(qū)，對于同時美國人但是靠近騷亂中心地帶的韓國人社區(qū)卻不聞不問。
這些韓國人很多已經(jīng)在美國生活了幾代，自認為是美國人了，但是在關(guān)鍵時刻，卻遭到了美國政府的放棄。
不過韓國人并沒有放棄自我保衛(wèi)，因為之前普遍兵役制度的原因，絕大多數(shù)的韓國人都接受過槍械的訓(xùn)練，而且持槍率很高，于是迅速拉起了一支隊伍。他們利用電臺相互呼應(yīng)，組織協(xié)調(diào)，一方有難八方支援，巡邏小隊對遭到騷擾的商鋪迅速展開支援，數(shù)次和黑人全體持槍對射。而在沖突中，暴動的黑人損失了60多人，韓國人僅有1人死亡。
韓國人利用槍支在危急時刻自我保衛(wèi)，其實正好符合了美國人倡導(dǎo)的持槍自衛(wèi)的文化。美國人其實對于自己的政府都有真深深的不信任，認為政府是靠不住的，而韓國人則切身感受到了美國政府有多么的不靠譜。持槍在屋頂保衛(wèi)自己商鋪的韓國人形象太過經(jīng)典，因此被稱為"屋頂上的韓國人"。
如今，越來越多的在美華人已經(jīng)開始接觸輕武器文化，開始練習和使用槍械，也有人開了槍店。但是正如控槍問題一樣，華人群體當中也有支持的和不支持擁槍的，不過大體上持槍率比以往要更多了。
正所謂入鄉(xiāng)隨俗，美國文化有自己的邏輯，既然想要擁有持槍的自由，自然要付出相應(yīng)的代價。在很多社會因為承受不起槍支泛濫引發(fā)的槍擊案所以禁槍，但美國人顯然是寧可天天感到槍擊案的不安全，也要維持擁有槍支的自由。
因此許多華人也開始明白了：別人有槍你沒槍，你自然不安全，有槍，即便平常打獵，也能鍛煉身體，而到了關(guān)鍵時刻，則可以保護自己的安全。所以許多人也開始接受美國的槍支文化了。
