“如果我們的宇宙有知識(shí)所達(dá)不到的地方，那想象力可以達(dá)到。”人之所以比動(dòng)物高級(jí)，是因?yàn)槲覀儗?duì)萬(wàn)物保持好奇心和創(chuàng)造力，時(shí)至今日，我們已經(jīng)掌握了無(wú)數(shù)高端的科技手段，也攻克了一個(gè)又一個(gè)的難題，甚至飛出地球，飛向銀河系，向著神秘浩瀚的宇宙發(fā)起探索。
然而一直以來(lái)，有一個(gè)問(wèn)題困擾我們?cè)S久，我們從哪里來(lái)，我們的未來(lái)又將去向何處，如果有一天，量子力學(xué)被證明是對(duì)的，那么現(xiàn)實(shí)的人生還會(huì)有意義嗎？
拉普拉斯妖的假設(shè)
19世紀(jì)，決定論在物理學(xué)界興起。推廣而來(lái)，就是事物的一切結(jié)果，都是由先前的幾種原因所導(dǎo)致，而所有事物都是按照一定的規(guī)律所決定好的，這條定律甚至超越了物理學(xué)界，在哲學(xué)界和心理學(xué)界也有一定地位。由于法國(guó)物理學(xué)家拉普拉斯極其崇拜認(rèn)可這一定律，因此又稱拉普拉斯信條。
基于決定論，拉普拉斯提出假設(shè)：有一個(gè)“惡魔”的存在，它知曉宇宙中每個(gè)原子確切的位置和速度，而科學(xué)家們可以通過(guò)經(jīng)典的牛頓定律來(lái)展現(xiàn)宇宙所有事件的整個(gè)過(guò)程，包括過(guò)去和未來(lái)的發(fā)展。這個(gè)惡魔就是后來(lái)所說(shuō)的“拉普拉斯妖”。
這一理論曾在物理學(xué)界引起軒然大波，那時(shí)的物理學(xué)界還是以牛頓的靜電力學(xué)理論為主導(dǎo)，量子力學(xué)的思想尚未萌芽，拉普拉斯提出的“惡魔”，好像違反了唯物論的原理。
如果說(shuō)這種理論是錯(cuò)誤的，可它又是真真正正基于確定的物理定論推導(dǎo)得出的，如果這種理論是正確的，那么意志真的可以強(qiáng)大的影響物質(zhì)的存在，那么武俠小說(shuō)中假設(shè)的超自然神功是不是也不是信口胡謅呢？一時(shí)間，物理學(xué)界對(duì)這種理論爭(zhēng)論個(gè)不休。
甚至在20世紀(jì)初期，物理學(xué)家們觀測(cè)到量子糾纏，量子疊加等詭異難以解釋觀測(cè)的現(xiàn)象，更是佐證了拉普拉斯妖的存在。
如果我們的生活真的被所謂的“惡魔”知曉，那么這種高端生物對(duì)我們豈不是任生任死，人活這一世，還需要努力拼搏嗎，我們的存在又有什么意義呢，巨大的恐慌席卷人類，甚至有人由于失去生活的信心和目標(biāo)而選擇消極的方式對(duì)待。
但隨著科技和理論的完善，這一理論受到了越來(lái)越多的批判，更多新的思想和理論幫助我們解釋觀測(cè)的現(xiàn)象，修正已有的理論，其中最著名的就是普朗克的量子力學(xué)和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。
量子力學(xué)的建立
有一句打趣的話“遇事不決，量子力學(xué)?！?strong>量子力學(xué)和相對(duì)論是20世紀(jì)物理學(xué)界的兩大科學(xué)支柱，修正了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)只能使用了宏觀低速物體的缺陷，深入物體的本質(zhì)，解釋了微觀高速的原子以及原子核的理論，而20世紀(jì)以來(lái)，一直是哥本哈根學(xué)派所推崇的量子力學(xué)占據(jù)上風(fēng)。
量子力學(xué)認(rèn)為能量是解決一切反常現(xiàn)象的關(guān)鍵，整個(gè)宇宙就是一個(gè)能量的大合體，而難以解釋的量子糾纏其實(shí)就是同一個(gè)粒子在不同宇宙的映射罷了，而不是一種簡(jiǎn)單的疊加狀態(tài)，量子糾纏是分裂宇宙的證據(jù)。
微觀粒子的運(yùn)動(dòng)具有波粒二象性和不確定性原理，應(yīng)該利用波函數(shù)來(lái)解釋粒子的存在和運(yùn)動(dòng)。就像原子核外的電子云排布是隨機(jī)有概率的，我們只能預(yù)測(cè)下一次原子在哪里出現(xiàn)的可能性大，卻不能準(zhǔn)確得出下一秒原子會(huì)去往哪里，每一個(gè)量子態(tài)的測(cè)量都有不同的結(jié)果。
量子不確定性原理使得你無(wú)法預(yù)知一個(gè)微觀粒子未來(lái)的狀態(tài)，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：上帝不玩骰子，但是量子力學(xué)讓我們不得不相信，上帝似乎是玩骰子的。
這些都暗示人類對(duì)量子的測(cè)量行為會(huì)破壞量子的疊加狀態(tài)，但不能說(shuō)物質(zhì)是由于人類的意識(shí)而存在，而是因?yàn)椴淮_定性原理，每一次的觀測(cè)都存在偶然性，不能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出未來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人類的意識(shí)是宇宙能量的一部分，每個(gè)人都與量子之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，會(huì)影響今后的發(fā)展。
最有名的實(shí)驗(yàn)是人們常拿出來(lái)說(shuō)的“薛定諤的貓”。這一實(shí)驗(yàn)的原理講述的就是事物原本處于疊加狀態(tài)，而一旦科學(xué)家們對(duì)觀測(cè)進(jìn)行干預(yù)，處于疊加狀態(tài)的事物就會(huì)馬上坍縮成一種較為固定的狀態(tài)。
盒子打開之前，我們無(wú)法確定貓的生死，而人有自己的想法和精神，通過(guò)這種能量來(lái)影響最后的結(jié)果，人們希望貓活著，那么打開盒子之后，貓就有可能活著；人們希望貓死去，那么打開盒子之后，貓可能就處于死亡狀態(tài)。
這一實(shí)驗(yàn)告訴我們，世間根本就沒(méi)有什么確定好的命運(yùn)軌跡，即使可以通過(guò)計(jì)算得出大概率事件，那我們的生活還是充滿無(wú)數(shù)的可能性與小概率事件。
人的行為和意志對(duì)結(jié)果是有影響的，有的人一路順風(fēng)順?biāo)?，有的人生?lái)踉踉蹌蹌，都是由于各自的選擇不同罷了。如果量子力學(xué)是對(duì)的，那么沒(méi)有誰(shuí)可以被預(yù)測(cè)，每個(gè)人都有存在的意義，我們的存在，是可以改變大概率的事件。
人生存在的意義
其實(shí)量子力學(xué)所帶來(lái)的理論在某一程度上與中國(guó)古典的道家太極八卦思想是相契合的，物理學(xué)界與哲學(xué)界是可以相通的。我們不得不感慨幾千年前老祖宗的智慧。
“種什么因，得什么果?！比说囊庾R(shí)不僅僅存在于精神世界中，更是有能量的，可以影響今后事情的發(fā)生，善惡就在一念之間，現(xiàn)在所做的選擇是不可以被預(yù)測(cè)計(jì)算的，具有不確定性，現(xiàn)在的所有選擇對(duì)今后的結(jié)果都會(huì)產(chǎn)生影響。
我們努力為了目標(biāo)奮斗，我們的意識(shí)就會(huì)對(duì)最后的結(jié)果產(chǎn)生正面影響，而消極怠工，得過(guò)且過(guò)，那我們的意識(shí)就會(huì)對(duì)結(jié)果產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，即使有一天量子力學(xué)被證明是對(duì)的，我們每個(gè)人的存在依舊有意義，我們的命運(yùn)還是由自己掌握。
按照目前的觀點(diǎn)，能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生也不會(huì)憑空消失，我們無(wú)論是出生還是死亡都是存在的，活著是一種狀態(tài)，人死亡之后，不過(guò)是換了一種存在的方式，還存在于這個(gè)空間中沒(méi)有消逝?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”講的就是這樣一個(gè)道理。
因此生而為人，我們可以通過(guò)努力和意志主導(dǎo)自己的命運(yùn)，而不是坐等著“拉普拉斯妖”的照拂，祈求神靈的幫助，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的不同存在，沒(méi)有人可以被觀測(cè)，也沒(méi)有人可以被預(yù)測(cè)，每個(gè)人的人生都面臨著各種不同的分叉路口，此時(shí)的選擇只能由你自己決定。
